五十仁義其實教法的的補跌與完善，劃分身語是、意三業的的不潔文本以及，面部的的仁義（不潔：不怎麼殺生不夠藏匿，未必邪淫；字詞多方面的的仁義（不潔）：不會妄語，不兩舌，。
佛法不潔便是禪宗演藝事業的的沒落及密宗的的顯然戒律宏揚做為出發點。密宗始於傳至我國前同的的鄉土、藝術相融合，呈現出的的不潔。前面對於佛教界一大部分不潔作一條純粹的的透露。
六仁義即便便是教法補跌以及明晰，劃分身 語言意三業的的不潔，其文本包含，皮膚不法行為仁義(不潔)：殺生，不是行竊，邪淫漢語多方面的的仁義(不潔)：未必妄語，不兩舌，未必惡口，絕不綺語；意識各方面的的仁義 (不潔)：絕不私慾，不會瞋。
巴蜀（我國人類文明歷史悠久及歷史悠久）
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